أروى الزهراني - جدة

نشأنا في مجتمع يقدم الإجابات على طبق من ذهب ،
وقبل أن نُبادر بالأسئلة ،
كل الإجابات " مُعلّبة " وَمحفوظة لحين الحاجة والطوارئ ،
كل التساؤلات لها ثوب إجابة على مقاسها ،
لأن السائل من الأساس قد كان مُدرباً دون دراية منه على أن لا يتخطى نطاق وحدود الأسئلة الشائعة المسموحة له بها ،
يتعرض الأهل أحياناً ،
لعقليّة مختلفة ، بطريقة تفكير تمردت على المسموح والموجود ،
ورغم صغر سنها إلا أنها تظل توجه الكثير من الأسئلة التي لا إجابات لها " مـعلبة " وليست من مذكرة للرجوع لها في هذه الحالة ،
لمواجهة السائل بإجابة مقنعة ،
كانت الأسئلة من حق الطفل وغير الطفل ،
والإجابة الحقّة من أول الحقوق وَ أكثرها أهمية للشخصْ في أي مجتمع ومكان ،
لأنها الهدى والطريق والفكرة والحياة كلها ..
كثيرة هي التساؤلات التي راودتنا منذ الصغر ،
وكانت الإجابة دائماً واحدة وسخيفة وغير مقنعة وقبلنا بها
من باب " و تستمر الحياة " ،
حتى نضجنا ووصلنا للسن الذي اكتشفنا فيه أن أكثر الذي عرفناه وعشناه ومارسناه بيقين به [ كذبة ] ،
وصلنا لمرحلة لايمكننا فيها أن نقتلع المبادئ الخاطئة والممارسات لأنها أضحت جذور متأصلة بشدة ، قد نتمكن من تشذيبها لكننا لن نستطيع اقتلاعها ولا حتى العودة للوراء لإصلاح المعنى ،
مافات قد فات ، لكننا في ذات الوقت مسؤولين عن فضّ الهالة حول الإجابات المتفق عليها مجتمعياً ،
النوع من الإجابات السخيفة التي لايستوعبها عقل طفل في هذا الجيل ،
وإن استوعبها فإنه من باب أن تستمر الحياة أيضاً ،
وهذا الذي ما لا نريده أن يتكرر ويحدث ،
إن حجم الحنق الذي نحمله كجيل تعرّض لخدعة الأجابات السريعة ،
كبير وَ متفشي فينا حدّ أن نظرتنا لكل الأمور باتت تعتليها الشكوك ،
حتى في ممارساتنا الدينية ، و التاريخ ،
حتى حقيقتنا نحنْ بما نحن عليه ،
أحياناً نتوقف بين بينين لانملك الدليل القاطع إلا ماقيل لنا ،
أحياناً نحن نعرف الدليل لكننا لا نعرف ما إذا كان الذي وصل من خلاله متشدداً أو مستهتراً أم ماذا ؟ ،
قد يكون الأمر عفويا وغير مخطط له ولكننا كنا ومازلنا ضحية استهتار بعقلياتنا وتغييبنا عن الحقائق اللازمة كان محضُ سخرية بنا كأشخاص لهم حقوقهم وأحقيتهم ،
لانريد لهذا الجيل ولا لأطفالنا أن يعيش ذات الكذبة ،
ويفقد احترامه بتغييبه عن حقوقه وماهيته ،
لانريد إعادة تكرار لتلك الإجابات المعلّبة ،
نريد منها أن تنقرض ،
وأن نبدأ بمخاطبة كل عقل بما يليق به ،
وإجابة كل سؤال مثلما هي عليه الإجابة ،
حقيقية ومنبسطة دون تحوير وتحريف ورتوش ،
حقهم علينا إحترام تساؤلاتهم ،
وكونهم بشر بعقول جيدة وجب أن تتوافد فيهم التساؤلات ،
وواجبنا كـ سابقين وعارفين أن نُجيب بكل دقة ،
وأن نحترم كل التساؤلات ،
نحتاج أن لا يفقد هؤلاء احترامهم لنا ولمبادئهم التي تُثبتها إجاباتنا ،
نحتاج أن ينشأ جيل لايكبُر ليكتشف أن كل الذي نشأ عليه كذبة ،
كلام والده ، قصص جده ، نصائح معلمه ، ومناهج دراسته
نشأنا ومعلمة الدين تخبرنا أن الأعياد اثنين ، فطرٌ وأضحى ،
وأنّ أي آخر بدعة ولايجوز أي احتفال ..
كبرنا لنرى نفس المعلمة تحتفل بمولد حفيدتها ،
ويوم المعلم ،
كبرنا لنكتشف أن كل الكلام كان مجرد ثرثرة ،
والمبادئ التي تُلقّن من قدوة ، كانت واجب وظيفيّ لا أكثر
والإجابات التي نُلقّح بها من أمٍ وأب مجرد إرث متنقل يحفظونه أباً عن جد ،
ونحن فئران الإجابات والمناهج والنصائح ،
نلتقط ما وضع لنا لنكبر لاحقاً ونكتشف أن الأمر برمته كذبة وعادة ،
فحُباً بالله احترموا في الطفل تساؤلاته ،
وأحفظوا له حقه في كل إجابة ستصبح لاحقاً كل حياته ،
كونوا أنتم - أنتم ،
القدوة قدوة والعادي عادي ،
لاتلقموه شيئاً لستم عليه ،
لاتجعلوه يكبر ليشعر بخيبة الإيمان بكم وبكلماتكم ،
أحفظوا له ماء وجهه حين يؤمن بكم حد اليقين ويكبر ليكتشف أن كل ماسبق مجرد سلسلة أحداث واهية .
وفيما يخص دينه ، لاتجعلوا منه فأراً تلقمونه بحالتكم الدينية ونفسياتكم ،
أجيبوه وفق الحقيقة والحقيقة فقط ،
إن كنتم أصحاب حق وَ خوف من الله ،
إنهم أمانة ، والإجابات الصادقة أمانة وكل الأمانة .